週日傳統崇拜的理念

傳統的崇拜，是以所羅門獻殿的儀式做為參考的典範 (王上8:22-62)

1. 在嚴謹、仔細預備的儀式中，讓以色列人體會上帝的至高、榮耀，並明白上帝的心意，也在所羅門的行動中，學習以合宜的方式敬拜神
2. 所羅門代表會眾，屈膝向天舉手禱告，讚美神的至高、守約、看顧、赦免，也教導會眾禱告、悔改、祈求、敬畏
3. 所羅門代表祭司，教導會眾，抓住應許、經歷神的同在、在生活中遵行祂的道、將榮耀歸給神，並面對群眾為群眾祝福

週日崇拜的流程與設計

等候與宣召

1. 崇拜前短歌：透過比較現代，與信息相關的詩歌來預備心，也在比較嚴謹的崇拜中，有比較活潑的氛圍。
2. 默禱思想：讓會眾自己預備心，在簡短的禱告與引導中，進入神的殿
3. 詩班序樂：透過音樂、歌詞提醒會眾，崇拜是在神的殿中向上帝敬拜、預備心去迎見上帝
4. 宣召：透過經文，宣告聚會開始、邀請會眾一同來敬拜

揚聲讚美

1. 第一首詩歌：多以頌揚、讚美、仰望神的榮耀為主，邀請會眾一同仰望神、開口讚美神、唱出神的至高、權柄，一同朝見那坐在寶座上的君王
2. 使徒信經：因我們屬基督的而一同宣告我們所信、基督徒的角色、我們對神的認識
3. 敬拜祈禱：代表會眾來到神面前認罪、悔改。如同大祭司，代表全體會眾獻上贖罪祭
4. 主禱文：會眾以主禱文回應、禱告、敬拜，表明我們按著耶穌的教導禱告、行事、為人，不是按著自己的喜好來禱告與敬拜
5. 第二首詩歌：與信息連結、做為信息的預備，用「吟唱」的方式將「道」表現出來

聆聽信息

1. 啟應文：以頌讀神的話來敬拜，在群體一同回應神，在群體中向神呼求
2. 獻詩：以聆聽來敬拜神，從詩歌當中思想神的道
3. 釋經講道：按著正義分解神的道，講解聖經，而不是傳達個人理念，目的是幫助會眾認識神、敬畏神、並在生活中被聖靈實際的更新與改變
4. 頌讀金句：以經文做為對信息的回應，也幫助會眾對信息有更深的印象，等候聖靈親自引導使人明白真道

關懷相交

1. 報告：以關心整個信仰的群體來敬拜神，表明我們是肢體、是家人
2. 介紹新朋友：我們接納、看重、願意認識新朋友成為家人
3. 彼此問安：是家人間的分享、互動、一同在神面前歡樂，如同獻祭後一同享用祭肉，彼此看為家人

回應奉獻

1. 回應詩歌：回應信息、向神獻上，用詩歌向神回應、獻上自己
2. 奉獻禱告：用奉獻金錢、時間、恩賜來回應信息，是甘心樂意、獻上給神使用
3. 領受祝福：領受神透過信仰群體賜下的祝福，神樂意保護、赦免、賜平安，並帶著神的保護赦免與平安進入世界、用生活來敬拜神
4. 殿樂：可有更多的反思、停留在上帝面前的時間，也提醒會眾不是離開了是敬拜的結束，而是在生活中敬拜神、帶著祝福向世界見證
5. 分享、交通：翻成現代的語言就是團契，團契關係是崇拜的延續，崇拜是較個人對神的敬拜、較個人領受真道，必需要在團契中磨合、成為跟隨耶穌的一群門徒。
6. 愛宴：用分享與吃喝來敬拜，如同舊約獻祭之後，在聖處吃祭肉，彼此分享、和好、分享來到神面前的喜悅

每週崇拜資訊

週六敬拜讚美的理念

敬拜讚美，是以大衛迎接約櫃的過程做為參考的典範 (撒下6:1-22)

1. 敬拜是慶典
   1. 敬拜讚美是慶典，但焦點在神，而不是自己的能力、成果、力量
   2. 透過歡樂的、活潑的、感性的、竭盡全力的跳舞、按神設立的方式獻祭、大聲慶賀，顯出上帝的榮耀、尊貴、配得稱頌
   3. 透過主領者的行動、委身、獻上，邀請以色列民一同參與在獻祭與喜樂當中
2. 大衛的身份
   1. 大衛代表上帝的百姓，與許多以色列人一起敬拜，在隊伍的最面前，盡自己所有的能力作樂跳舞、獻祭、歡呼
   2. 大衛代表上帝，奉神的名為百姓祝福，分享祭物，一同吃喝，在慶典中一同敬拜
3. 敬拜的方式
   1. 以樂器、舞蹈、歡呼、大聲的方式慶賀、讚美神的同在
   2. 以神所定的方式獻祭、扛抬約櫃來敬拜神
4. 敬拜是以神的揀選為中心，看自己為卑微和輕賤
   1. 敬拜是頌讚神的榮耀，是唱出神的榮耀與屬性
   2. 敬拜是群體上上帝的呼求與禱告，是群體的獻祭與迎接上帝的臨在
   3. 敬拜是來到上帝的面前，透過悔改、認罪、敬畏、靜默、禱告、獻祭，被上帝更新
5. 敬拜的危機
   1. 大衛的敬拜可能出現的危機，是容易勿略神的原則和法度，就如一開始是用牛車運約櫃而不是利未人，造成失誤而烏撒被擊殺。
   2. 站在眾民面前，是敬拜的引導者，而不是敬拜的中心，可能帶領者無意，但參與的人有可能把焦點放在帶領者身上而跌倒，就如米甲輕視大衛的行動，他看到的不是在神面前的謙卑，而是一位君王竟然自己跳舞敬拜。

合宜的敬拜讚美，不是塑造氣氛，不是造成混亂或衝突，而是透過情感及理性，讓人讚美神、經歷神、渴慕神。

週六崇拜的流程與設計

敬拜禱告會

1. 詩歌：在會前，有20分鐘，以詩歌、為自己的禱告來預備自己朝見這位榮耀的君王。
2. 代禱：在聚會開始前，學習把眼光從自己，先轉向上帝，更學習用上帝的眼光來看世界，看見世界中的苦難、困難、災難，人心中的無助與需要，並操練開口代禱。
3. 使徒信經：以使徒信經開始今天的敬拜，在宣告中再次思考我們所信的，我們的角色、我們對神的認識。

詩歌敬拜

1. 敬拜有不同的主軸，主軸是與當天的講道配合的，如：
   1. 悔改認罪的敬拜－唱出十架的救恩，是內省、悔改、來到神面前
   2. 抓住神應許呼求－唱出上帝的屬性與應許，是呼求、渴慕、稱謝神
   3. 慶賀神的工作成就－唱出上帝的大能與救恩，是慶祝、分享、喜樂的
   4. 更多認識神的特質與屬性－唱出上帝的偉大與屬性，更多透過經文教導與默想
   5. 在苦難中的禱告與等候－唱出上帝的憐憫與保護，與哀痛的人同哭
2. 敬拜的詩歌：在詩歌中更多的仰望神、開口讚美神、認識神，不只是以我為中心，而是以這位主為中心。
3. 敬拜的目的
   1. 敬拜帶領人建立信心：信心的建立，不是口頭的空喊，而是看見上帝過去的工作，如同許多詩篇述說上帝過去的作為，在敬拜當中，想起上帝過去的作為與能力，讓人轉向神
   2. 敬拜帶領人經歷神：真正的經歷神，不只是超自然的經驗，更是生命的改變、罪得赦免。透過經文、旋律、歌詞，不是操弄情緒，而是讓人專注在耶穌基督，願意放下自己回轉向神
   3. 敬拜帶領人認識真理：不是幻想神是什麼樣的神，幻想神現在要做什麼事。認識真理，是高舉神的道，讓聖靈透過真理對人心說話。被聖靈引導的真理必然帶來意志上的決定，而影響我們的行動。當人認識真理不是必然帶來豐富和成功，而是有抵抗罪惡的能力。
4. 敬拜祈禱：在領會的禱告中，讓聖靈與神的道親自引導會眾來到神面前。
5. 主禱文：當主領者獻上、公禱，會眾以主禱文回應、禱告、敬拜，表明我們按著耶穌的教導禱告、行事、為人，不是按著自己的喜好來禱告與敬拜。

聆聽信息

1. 啟應文：多為詩篇，原為上帝與人的對話，或祭司與百姓用唱或讀，回應上帝的道，在群體一同回應神、明白神的心意。
2. 講道：依著聖靈的引導，教會的需要，按著正義分解神的道，是講道而不是講個人理念，目的是幫助會眾認識神、敬畏神、並在生活中被聖靈實際的更新與改變，聽眾在意的，不是講的好不好，而是神要對我說什麼?
3. 默想與回應：在信息之後，若時間許可，在詩歌中有默想與回應，讓神的道不只停留在理性的層面，更是決定為神而活，活出不一樣的生命。
4. 頌讀金句：以經文做為對信息的回應，讓聖靈透過聖道引導會眾，願意活出真理。

關懷相交

1. 報告：以關心整個信仰的群體來敬拜神，表明我們是肢體、是家人
2. 介紹新朋友：我們接納、看重、願意認識新朋友成為家人
3. 彼此問安：是家人間的分享、互動、一同在神面前歡樂，如同獻祭後一同享用祭肉，彼此看為家人
4. 領受祝福：領受神透過信仰群體賜下的祝福，神樂意保護、赦免、賜平安，並帶著神的保護赦免與平安進入世界、用生活來敬拜神
5. 會後詩歌：可有更多的反思、停留在上帝面前的時間，也提醒會眾不是離開了是敬拜的結束，而是在生活中敬拜神、帶著祝福向世界見證
6. 分享、交通：翻成現代的語言就是團契，團契關係是崇拜的延續，崇拜是較個人對神的敬拜、較個人領受真道，必需要在團契中磨合、成為跟隨耶穌的一群門徒。
7. 愛宴：用分享與吃喝來敬拜，如同舊約獻祭之後，在聖處吃祭肉，彼此分享、和好、分享來到神面前的喜悅

每週崇拜資訊